Психосоматический аспект веры

 

Сегдня, в праздник Рождества Христова - пожалуй один из самых светлых праздников в христианском мире - самое время поговорить о значении веры для нашего здоровья.

Кстати, и для мусульманского мира Христос - совершенно чужд, и уж тем более, никак не враждебен. 

Ислам принимает Христа как Пророка Божьего, поэтому праздник Рождества - это радость и для мусульманского мира (точно так же, как все мусульманские праздники тоже никак не противоречат христианским традициям)

И уж тем более, если говорить о нашей Родине, России, то без Ислама нашу Родину никак не представить.
Ислам и Христианство - это два духовных крыла, на которых Россия всегда летела высоко, и даст Бог, и далее будет лететь ввысь.

Чем дольше я занимаюсь вопросами здоровья, тем всё более и более убеждаюсь в том, что основой, базисом здоровья является состояние психики (или души - как мы это чаще называем в обиходе).

Всё, что происходит на уровне тела - это только СЛЕДСТВИЕ тех процессов - осознаваемых и неосознаваемых - которые происходят на уровне психики.

Мало кто не слышал эту сакраментальную фразу "все болезни от нервов".
Но при этом почему-то мало кто при этом понимает, что речь тут идет не столько о физических нервных волокнах, сколько именно о психике, о душе.

Наша нервная система, образно выражаясь, находится "меж двух огней": между телом и психикой.
С одной стороны, нервная система является физическим феноменом, и потому крайне зависима от физических факторов (наличие кислорода, наличие питания, очищения и т.д.), а с другой стороны нервная система буквально СЖИВЛЕНА с психикой, т.е. душой нашей...
Это "сживление" происходит не только в мозгу, но, как сейчас говорят ученые-нейробиологи и нейрофизиологи, и по всему телу.
И потому наши душевные передряги непосредственно сказываются на нервных волокнах, что в свою очередь влияет на физические ткани.
Физические ткани (в том числе и ткани органов) могут сжиматься или расслабляться от такого влияния, напрягаться или отпускаться, холодеть или теплеть и т.д. 
И в конечном итоге всё это сказывается уже на функциональности органов и систем...

И потому работа на уровне души - важнейший элемент поддержания здоровья.

Как же всё это связано с Рождеством Христовым?

Рождество Христово - это элемент христианской веры.

Когда мы слышим словосочетание "христианская вера" у нас никакой внутренней "зацепки" не возникает - точно так же, как её не возникает, когда мы слышим словосочетание "буддийская вера" или "мусульманская вера".
А ведь это совершенно нерелевантные сочетания! Т.е. одно слово тут по сути своей не сочетается с другим!

Чтобы понять эту мысль достаточно вспомнить не менее часто употребимые выражения - "русское небо", "родное небо", "чужое небо".

Глядя на эти выражения, довольно часто встречающиеся в литературе и поэзии, мы уже более отчетливо видим, что эти выражения суть - чисто образные метафоры, ибо реально, физически небо по всей планете Земля - одно и то же, а выражения такие употребляются людьми в состоянии, например, тоски по Родине (буквально "по родной земле"), и эта тоска просто-напросто проецируется на всё, куда глаз тоскующего человека попадет, например на небо. И вот небо становится "чужим", а на родине, следовательно небо становится "своим" или "русским".

Точно так же нам вполне понятна чисто символическая, образная природа выражений типа "русские березы", или "русские просторы".
Это всё литература, поэзия, но не физическая реальность.

Но всё равно эти выражения "русское небо", "русские березы", "русские просторы" - не дают отчетливого представления о том, что я хочу сказать, ибо эти выражения мы реально слышим с детства, впитываем их с молоком матери, и потому глядя вокруг мы действительно видим русское небо, русские березы и русские просторы - по себе знаю:)))

Так вот, гораздо лучше тут подходит такой пример.

Вот возьмем такие выражения "русский дождь", "русский гром", "русская молния".

Или выражения типа "русский снегопад", "русская метель", "русская вьюга", "русский гололёд"

Или "русские весенние ручьи", "русские почки", "русская травка"...

Согласитесь, уже гораздо более отчетливо видна нерелевантность (несоответственность) во всех этих выражениях.

А ведь хоть небо, хоть березы, хоть снег, хоть дождь - это всё ПРИРОДНЫЕ ЯВЛЕНИЯ.
Просто природные явления и ничего более.
Но при этом, выражение "русские березы" сразу вызывает в нас эмоциональный отклик (особенно у людей, любящих Россию), а выражение "русский снегопад" даже у самых горячих патриотов России никакого эмоционального отклика не вызывает:)
Интересно, да?:)

Идём дальше.
Возьмем следующий ряд природных же явлений, скажем, шум ветра, шорох листвы, хруст снега...

И посмотрим на них:
"Русский шорох листвы"
"Русский шум ветра".
"Русский хруст снега"

Думаю, тут уже всё совсем понятно. Нерелевантность этих выражений очевидна уже всем, даже самым глубоким и искренним патриотам России.

Теперь от внешнего плана перейдем к нам, людям.

Вот есть у нас всем, опять же, известное выражение "русское сердце".

Очень распространенное и слыша его, мы сразу понимаем о чем речь.
Но если всмотреться в это наше понимание (а по-научному это называется "семантическое поле"), то мы легко увидим, что в выражении "русское сердце" речь идет не о физическом сердце с желудочками, предсердиями, аортами, клапанами, а о русском психотипе, русском характере, русской душе наконец.

Зато вот выражение "русская печень" или "русский кишечник", или, извиняюсь, "русский аппендикс" уже совершенно очевидно нерелевантны. Хотя все эти части тела - точно такие же части тела, как и сердце.

А как вам выражения "русское дыхание", "русское потоотделение", "русское пищеварение"?
Или как вам выражения типа "русское зрение", "русский слух", "русское обоняние", "русское осязание"?

Уже даже улыбку вызывают такие выражения:)
Ибо какой бы ты ни был даже фанат России и русскости, всё равно ж понятно, что все эти физиологические функции, все эти органы чувств, абсолютно аналогичны у людей любой национальности, и даже любой расы...

Теперь, опираясь на всё вышесказанное, двинемся уже в область психическую.

Всем известны выражения "русская смекалка", "русская находчивость", "русская душевность" и т.д.

Слыша их, наш слух тоже совершенно не цепляется за нерелевантность этих выражений, ибо мы с детства ВЫУЧИЛИ те смыслы, которые люди, живущие в ареале русской культуры и русского языка, вкладывают в эти выражения.
А ведь на самом деле тут очевидно, что смекалка, находчивость, душевность свойственны всем народам, речь идет не столько о самих этих свойствах человеческой психики, сколько об их КОЛИЧЕСТВЕННОМ аспекте.
Просто наблюдая за русскими на протяжении многих веков, накопилась такая вот статистика, что у русских при прочих равных условиях (например, война или какие-то другие сложные обстоятельства), смекалки и находчивости больше, чем, например у европейцев или японцев, душевности тоже больше...
Но сами по себе эти свойства человеческой психики - смекалка, находчивость, душевность - есть, опять же, у людей всех национальностей и всех рас.

А вот выражения типа "русская память" или "русское воображение" сразу регистрируются нашим сознанием как неестественные - только потому, что они не являются общеупотребительными.
А ведь и воображение, и память - это тоже свойства человеческой психики, такие же как и смекалка, находчивость, душевность.

Так вот с верой - ровно то же самое!

Вера - это явление объективное, природное.
Это - естественное свойство нашей души.
Такое же, как мышление, воображение, память...
Такое же, как обоняние, осязание, зрение...
Такое же, как пищеварение, дыхание, сердцебиение...

И потому вера ПО СУТИ ДЕЛА не может быть христианской, буддийской, мусульманской и т.д.

Вера она ЕСТЬ или её НЕТ.

Точно так же, как у человека слух ЕСТЬ или НЕТ.
Память ЕСТЬ или НЕТ.
Воображение ЕСТЬ или НЕТ...

И если вера в человека ЕСТЬ, значит он будет ВЕРУЮЩИМ.

А если в нём веры нет, то он будет НЕВЕРУЮЩИМ, или, выражаясь языком Библии он будет "язычник", а языком Корана, он будет "неверный".

Ежу понятно, что человек, не имеющий, скажем, слуха, или зрения, или воображения, вполне может регулярно ходить в церковь или мечеть, или синагогу...
А чоб не ходить, если ноги у него ходют?
И чоб не ходить, если все окружающие ходют, и это считается хорошим правилом в обществе...
Так вот точно так же человек, не имеющий веры, тоже может ходить хоть в христианский храм, хоть в мусульманскую мечеть, хоть в индуистский ашрам...

Само по себе хождение в храмы, мечети, ашрамы не означает наличие веры. Внешнее выполнение обрядов - не означает наличие веры.

Зато вот когда вера в человеке ЕСТЬ, тогда все религии очень способствуют её раскрытию, развитию, росту и расширению.
На начальных этапах раскрытия веры в человеке - без религии ну просто никак...
Собственно, в этом её основное предназначение и состоит - способствовать пробуждению веры через создание соответствующего психологического пространства.

Итак.

Зафиксируем этот момент.
Вера в нас либо есть, либо её нет.
И хождение в церковь или мечеть, выполнение ритуалов и обрядов САМИ ПО СЕБЕ верой не являются.

И пойдем дальше.

Если мы посмотри на тело, то увидим, что у всех органов и всех физиологических процессов есть определенная иерархия.
Хоть все органы важны и нужны, но всё-таки сердце и кровоснабжение - это самое главное в теле человека.
Именно нарушение циркуляции крови (прежде всего - микроциркуляции) лежит в основе всех проблем нашего здоровья.

Там, где по каким-то причинам происходит нарушение капиллярного кровообращения, возникает очаг, в котором и возникает то, что мы уже знаем как болезнь.

Для возникновения болезни обязательно нужна благоприятная СРЕДА.

А среда создается именно там, где нарушается капиллярное кровообращение.

Так вот, в сфере психики именно вера является аналогом кровообращения.

Вера - это ни что иное, как КРОВЬ ДУШИ.

Без веры нет стабильности в психике, а значит и нет стабильности нервной системы.

Причем, под это правило полностью подпадают и люди, внешне далекие от религии, люди, кто считает себя неверующими, агностиками...

Просто они верят во что-то своё.

Например, верят в науку. Или в силу (или даже насилие). Или в деньги. Или в какие-то другие "ценности".
Например, верят в величие нации (как, например, американцы, которые могут начать войну только потому, что какая-то страна угрожает их национальным интересам)
Или верят в величие их цивилизации (европейской, например, или китайской, или индийской).

Разумеется, то, во что человек верит, отвечает ему полной взаимностью:)
Если человек верит в деньги, то у него формируется один тип личности, если человек верит в силу - другой тип личности и т.д.

Таким образом, получается, что "верующий" от "неверующего" отличается только лишь НАПРАВЛЕННОСТЬЮ своей веры, но никак не наличием или отсутствием веры как таковой.

Т.е., если еще более детально всмотреться в этот фундаментальный вопрос - вопрос природы веры, то мы увидим, что мы, люди, так устроены, что мы рождаемся УЖЕ ВЕРУЮЩИМИ.

Выражаясь компьютерным языком, вера в нас - ПРЕДУСТАНОВЛЕННАЯ ОПЦИЯ.

И отличаемся мы только лишь НАПРАВЛЕННОСТЬЮ этой нашей веры.

Ну и конечно же - её силой.

И вот, если мы хотим сохранить своё здоровье (или вернуть уже утраченное) нам прежде всего необходимо разобраться с этим вопросом: во что мы верим?
Если, честно и пристально взглянув сюда, в сферу нашей веры, мы обнаружим, что ПО ФАКТУ мы верим во что-то внешнее (науку, деньги, силу, "европейские ценности"), то ожидать какой-то подлинной стабильности, подлинного равновесия, подлинного покоя в психике - невозможно.
Ибо слишком внешний мир нестабилен по своей природе.

А коли так, то никакой стабильности, равновесия, покоя в психике, в душе, ждать БЕСПОЛЕЗНО.

Следовательно и стабильности нервной системы ждать так же бесполезно.

Схематически я бы это выразил так:

Вера влияет на психику, психика влияет на нервную систему, а нервная система влияет на тело.

И вот, суммируя всё вышесказанное, получается, что любая вера хороша - хоть в Христа, хоть в Магомета, хоть в Будду, лишь бы эта наша в них вера ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БЫЛА.

И Христос, и Магомет, и Будда - это явления духовного плана, т.е. явления, не подверженные внешним передрягам.

А значит такая вера действительно может помочь нам восстанавливать утрачиваемый во внешнем мире душевный покой.

Будет вера - будет покой.

Будет покой - будет здоровье.

Еще раз с праздником Рождества Христова!