Первый этап

На этом этапе мы прежде всего обозначаем и определяем те фундаментальные основы ребёфинга как дыхательной психотехники, которые нам необходимо знать теоретически и осознавать практически.

Как уже упоминалось выше, ребёфинг в нашей культуре не является чем-то самоочевидным, подобно массажу, психотерапии или даже йоге - о чем все хотя бы в общих чертах знают. А значит для освоения этой техники нам необходимо получить детальное, точное, практичное представление о ней.

У каждого человека свои особенности, у каждого своя конфигурация мышечных блоков, в том числе и в дыхательной мускулатуре, у каждого свои особенности концентрации внимания, своя степень контроля и т.д.

Чтобы научить человека ребёфингу, нужно обязательно ВИДЕТЬ, как он дышит, именно со стороны видеть...

        Нужно видеть как у него работают мышцы верхней части дыхательной мускулатуры, как работают мышцы рёбер, как работают мышцы живота. 
        Нужно видеть где он зажимает мышцы при дыхании, где и как он держит их.
        Нужно видеть где и как он сопротивляется движению энергии.
        Короче, нужно видеть множество конкретных вещей, которые исключительно индивидуальны.
        
Итак, на первом этапе мы прежде всего получаем реальное практическое представление о ребёфинге.
Мы разбираем всю ту информацию, которая у человека есть, отметая ненужное и оставляя нужное.

Далее, мы уясняем важнейший момент, который практически нигде толком не освещается. Без понимания этого момента невозможно освоить ребёфинг, невозможно сделать его регулярной практикой, а все обучающие занятия будут потерей времени.
Самое главное при начале освоения ребёфинга понять, что ребёфинг — это не столько работа дыхания, сколько работа сознания!
Это очень важно понять и уловить.

В основном, все, кто что-либо слышал о ребёфинге скажут, что это дыхательная техника, то есть практика ребёфинга состоит в определенном виде дыхания.
Но это не совсем так.
Дело в том, что можно дышать как паровоз, но никакого процесса внутреннего расширения, внутренней трансформации, того самого rebirthing'a — перерождения — не будет.

Если сознание не включено, то дыхание по большому счету бесполезно — даже формально правильное дыхание.
А чтобы включить сознание в процесс дыхания, необходимо получить точное представление о том, как это делается.
И вот на первом занятии мы это все изучаем.

Далее, я объясняю принцип связного осознанного дыхания, лежащего в основе ребёфинга, рассказываю формат дыхательной сессии — из каких частей она состоит.
И потом мы дышим.

И в этом первом процессе мы смотрим вообще пойдет ли у человека эта техника как таковая, получится ли она у него в принципе...
Дело в том, что телесный план — это совсем иная сфера жизни, нежели план ума.
Порой у человека они настолько далеки друг от друга, что не смотря на то, что он тысячу раз все понял, все уяснил, все запомнил, но когда дело доходит до практики, ничего у него вдруг не получается.
Тело не включается и всё тут...
Не запускается дыхание, хоть ты тресни...
Тело выдает что-то очень слабое, вялое, неритмичное...
Сознание не может настроиться, собраться, хаотически "гуляет" где угодно, только не в процессе, постоянно "выключается", "выпадает"...
Вдруг откуда ни возьмись, накатывает свинцовая тяжесть, лень, тупость...

        Короче говоря, не надо питать иллюзий: ребёфинг это далеко не только механика дыхания. 
        Это сложный, комплексный, системный, многомерный процесс, и не каждый человек на него способен, каких бы семи пядей во лбу он ни был с точки зрения интеллекта, какой бы "эзотерически подкованный" этот интеллект ни был...
        
        Бывает так, что тело вполне "включается", но одновременно включается множество противодействующих факторов уже со стороны сознания: гиперконтроль, страх, стеснение, недоверие и т.д.
        А то вдруг вылезет такое жуткое раздражение — буквально всем: музыкой, температурой воздуха, положением тела, моей работой с телом. Прямо как в анекдоте — "доктор, меня всё раздражает":)

        Пара раз у меня даже было так, что человек, начав дышать, минут через 20 взмаливался, мол, "выведите меня скорее из процесса, я больше не могу"...
        Я, разумеется, тут же выводил, и на этом наше обучение ребёфингу завершалось:))
        Страх оказывался непреодолим...

Если тело в принципе включилось и нам стало ясно, что ребёфинг мы освоить сможем, то мы после сессии разбираем все нюансы, выявляем причины тех или иных проблем, которые были во время сессии, на что обратить внимание в дальнейшей практике.
Подробно разбираем где и как включался страх, где гиперконтроль, где недоверие, где стеснительность и т.д.
Обозначаем методики проработки этих проблем.

Если же всё у нас получилось "на все сто", тело включилось полностью, сознание включилось полностью, и человек получил реальный полноценный опыт re-birthing'a — то есть настоящий опыт трансформации, обновления, то мы разбираем уже детали этого увлекательного путешествия сознания, разбираем те информационно-смысловые объемы, в которые человек входил, смысл того глубинного опыта, что он получил...

 

Второй этап

На втором этапе мы более детально изучаем и разбираем уже технические элементы ребёфинга:
        - связное дыхание
        - тотальное внимание
        - отпускание тела и психики 
        - телесная работа в процессе дыхания
Моя задача рассказать обо всех этих элементах, с учетом индивидуального восприятия моего ученика, и с учетом того опыта, который у нас был на первом занятии. 
Поскольку все эти элементы - исключительно практические, они должны быть поняты не только умственно, но и телесно, чтобы в состоянии изменного сознания они работали. И потому я стараюсь максимально образно, максимально живо со всеми этими элементами ученика познакомить. 

После этого мы проводим вторую дыхательную сессию с новым, более расширенным представлением о ребёфинге.

Все эти элементы ребёфинга при всей их внешней простоте и понятности, на самом деле не так-то легко освоить, ибо внутри процесса мы находимся в измененном, трансовом состоянии сознания, где работает информация, усвоенная не столько левым, рациональным полушарием, сколько правым — образным, интуитивным.
То есть фактически эти элементы должны быть "прошиты" в ткань психики.
И тут нельзя торопиться, нужно дать телу вжиться во все эти элементы, а уму дать максимально полное и подробное их понимание.
Поэтому мы проводим на этом этапе столько занятий, сколько нужно для полного усвоения всех базовых элементов ребефинга.

Третий этап

Первые два этапа — это скорее "механика" процесса, его базис, основные телесные навыки.
На третьем этапе обучения мы начинаем осваивать и оттачивать уже филигранную работу сознания в процессе ребёфинга.
Мы знакомимся с интегративными техниками, пробуем их, ищем те, которые наиболее полно подходят конкретно данному ученику, какие ему легче всего даются, какие больше всего нравятся.
Мы учимся правильно подбирать контекст восприятия того материала, с которым работаем в ребёфинге, учимся гибкости этих контекстов. 

Интегративные техники на самом деле являются отдельной, самостоятельной дисциплиной, называемой "интегративная психология", и потому их можно использовать как в сочетании с ребёфингом, так и самостоятельно. В сочетании с ребёфингом эти техники работают более интенсивно, а при самостоятельном использовании они работают более мягко и более тонко. 

Интегративные техники направлены на восстановление информационно-энергетических связей в организме человека (или восстановление тонких нервных связей — если смотреть на физическом уровне).

Все проблемные зоны в теле, в которых существует негативная посттравматическая активация, выпадают из сферы самоощущения, а значит и саморегуляции человека. 

Не случайно же это еще со времен Фрейда называется "вытеснение" или "подавление".
       
Поскольку нервные окончания в этой зоне перенапряжены, по ним не может нормально передаваться информационный сигнал (подавляется нормальная работа специфических нейротрансмиттеров) и мозг перестает получать объективную информацию из этих зон, а со временем — перестает чувствовать и сами эти зоны.
  
И поскольку они оказались вне зоны восприятия, в эти зоны перестает поступать необходимая энергия, а затем они выпадают из нормального обмена веществ и начинают недополучать питательные вещества, кислород и т.д.
Так постепенно и возникают практически все болезни человеческого тела. А значит лечение этих болезней только на уровне биохимии – к сожалению абсолютно бесперспективно, ибо этот уровень является лишь следствием психосоматических проблем.

И вот интегративные техники позволяют получить доступ к этим дезинтегрированным, «потерянным» зонам в теле человека. Благодаря разнообразным типам дыхания, которым мы дышим в ребёфинге, все основные проблемные зоны проявляются, и вот тогда начинается работа интегративных психотехник, которые восстанавливают нарушенные связи между мозгом и проблемными зонами. 

Задача этих техник — используя весь свой инструментарий помочь человеку проникнуть сознанием в эти «закрытые зоны» и вернуть их в сферу саморегуляции.

        Каков же этот инструментарий? 

Он чрезвычайно многообразен, и описать его весь в рамках данного текста невозможно. Самый простейший пример — это объективация ощущения, его детализация, облекание проблемной зоны в какой-то образ — визуализация, и потом уже работа с этим образом. 
Скажем, человек чувствует боль в позвоночнике. 
Специфическое дыхание ребёфинга помогает настроиться на эту область, войти в соприкосновение с ней, четко её локализовать, объективировать, оценить её интенсивность, её так сказать "фактуру", осознать различные детали этого ощущения, и постепенно у человека возникает спонтанная ассоциация этой боли с чем-то материальным, например, с гвоздем или клином, торчащим в его позвоночнике. И как только эта ассоциация возникла в сознании, начинается работа уже с ней. 

Само возникновение данной ассоциации говорит о том, что мозг сумел найти какой-то (в данном случае визуальный)контакт с этой областью, и дальнейшая работа будет расширять и углублять этот контакт.

Точно так же может возникнуть любой другой вид контакта (осязательный, слуховой, смысловой, ситуативный и т.д.). Человек сразу может вдруг вспомнить какое-то реальное событие в жизни, оказавшее на него сильное влияние и в последствии явившееся источником данной проблемы.

Вот примерно таким образом, постепенно, нить за нитью восстанавливаются нарушенные или утерянные связи центральной нервной системы и каких-то областей тела. 
Это, в свою очередь восстанавливает нормальный обмен веществ в этой области. 
Восстанавливается нормальное кровоснабжение этой области, восстанавливается питательная, очистительная и другие основные функции организма в этой области. И всё это позволяет организму начать реальное исцеление от тех недугов, которые имеются в данной области.

        С этого момента любое медицинское лечение, будь-то традиционная медицина или нетрадиционная - любая - будет реально работать. 
        Будет давать результат - если даже раньше не давала, поскольку более глубокая причина болезни – устранена.
        И это касается практически любого, даже самого застарелого, хронического заболевания.
        
Как видно из всего вышеописанного, освоение интегративных психотехник - это, собственно, "сердце" обучающего процесса.
Если сознание "ухватило" суть этой интегративной работы в ребёфинге - значит эта техника останется с вами на всю жизнь, будет вам замечательным другом и помощником.
Если же эти техники остались не освоенными, то всё это обучение ребёфингу, по большому счету, пустая трата времени и денег...

Собственно, что мы и имеем в традиционном групповом ребёфинге: собралась группа, прозанимались несколько занятий, участники получили какие-то впечатления, может даже и очень яркие, но закончился семинар - и всё. В повседневную жизнь ребёфинг не пришел, инструментом повседневной саморегуляции не стал.
И причина этого как раз-таки в отсутствии хорошего навыка внутренней интегративной работы в ребёфинге.
А навык такой работы можно получить только хорошенько вникнув в эту тему, найдя свои уникальные техники саморегуляции, которые подходят конкретно данному организму.
В групповой работе такое невозможно. Там можно дать только общие контуры, общие схемы...

Этот этап тоже не терпит суеты и спешки.
Чем глубже мы освоим содержание этого этапа, тем больше толку будет от всего нашего обучающего курса.

Четвертый этап

Этот этап посвящен более детальной работе с телом. Здесь мы познаем тело в его изначальном природном аспекте — как стихию.
Так уж сложилось в нашей европейской культуре (которая сейчас по сути дела стала уже мировой), тело у нас по умолчанию рассматривается как часть личности. Более того — фактически даже как приложение к личности.
Посредством тела личность самореализуется: достигает каких-то благ, получает удовольствия и т.д.
В этой системе координат телу отводится роль бессловестного механизма, который должен исправно работать, дабы позволять личности достигать своих целей и получать удовольствия.

Даже пресловутый гедонизм, когда человек, вроде как постоянно холит, лелеет и ублажает свое тело, при ближайшем рассмотрении оказывается служит не телу, а личности, ведь забота о теле идет только потому, что тело является средством получения удовольствия. Заботясь о теле, гедонист просто-напросто улучшает своё основное средство, основной инструмент получения удовольствия:)

Соответственно, главное, чего личность ждет от тела - это чтобы тело во-первых, не мешало личности жить, а во-вторых - исправно ей служило.
И если построить чисто математическую модель такого образа жизни, то получается, что если бы тело не болело, мы бы о нем даже и не задумывались.
Не задумывались точно так же, как мы не задумываемся о ходовой части своего автомобиля, если она не барахлит, не задумываемся об операционной системе на своем компе, если она не глючит, не задумываемся о сантехнике, если она не течет и т.д.

Но проблема-то вся в том, что наше тело в эволюционном плане неизмеримо более масштабное явление, нежели наша личность.

        Что такое личность по сути дела?
        Спросите любого психолога - он ответит вам хрестоматийным определением, что личность - это продукт воспитания. 
        А воспитание, как известно - это продукт культуры.
        А культура, как известно, - это продукт цивилизации.
        А культура и цивилизация, как известно, - явления врéменные и относительные.

Скажем, сколько лет от роду нашей нынешней европейской культуре?
Если взять "научный базис", на котором основана вся наша наука, всё образование и соответственно, вся культура, то тут мы имеем так называемую "ньютоно-картезианскую парадигму" - мир материален, состоит из атомов, молекул, подчиняется физическим законам, ну и так далее, бла-бла-бла, вспоминаем школьный курс физики-химии.
Смотрим, когда жили уважаемые Ньютон и Декарт, чьи имена вошли в обозначение базовой парадигмы, на которой стоит вся наша культура? Это XVII век.
Получается, нашей нынешней культуре, по сути дела, всего-то порядка пяти веков от роду.
То есть вот столько лет от роду того типа мышления, той картины мира, которая формирует наши с вами личности со всеми нашими мотивами, принципами, установками, желаниями и т.д.

        А что тело?

        Смотрим, когда у нас появился современный тип людей, как известно, называемый "кроманьонец", который (вспоминаем палеонтологию) вытеснил предыдущего антропоида - неандертальца и занял доминирующее положение в нише гоминидов? 
        Правильно: верхний палеолит, около 40 тыс. лет тому назад.
        Хотя тут ученые до сих пор спорят. Некоторые утверждают, что кроманьонцы появились гораздо раньше, порядка 100тыс. лет назад. Другие называют их "протокроманьонцами", в отличие от "полноценных кроманьонцев"...
        Но оставим эти споры, возьмем "по наименьшему" - те самые 40 тыс. лет.
        Это срок в 80 (!!!) раз больший, чем срок нашей современной европейской цивилизации.

        За эти 40 тысяч лет тело практически не изменилось, зато личность трансформировалась тысячи и тысячи раз во множествах самых разнообразных социумах и культурах.
        И после всего этого мы гордо считаем тело "придатком" нашей личности, нашего ума!!!

        На самом деле, тело обладает огромной мудростью и огромной смысловой глубиной. 

На плане тела вообще нет таких обычных для нас, личностей, явлений, как безрадостность, отсутствие смысла жизни, бесцельность и потерянность. Нет там таких явлений, как усталость и апатия, потеря интереса к жизни. И вообще нет там ничего сложного, тягостного, запутанного и неоднозначного...
Зато всего этого с лихвой хватает в мире нашей личности.

"Да як жеж тааак!" - закричит наш европейски-образованный ум - а как же болезни, как же "хроническая усталость" и всё прочее??? Это же всё тело!!! 
Ан нет...как бы это ни казалось странным...
Вся наша усталость, тяжесть, болезни, и даже, говорят, сама смерть - это вот как раз всё "личность, спроецированная в тело".

        Так кому у кого учиться-то надо?
        Кому у кого черпать мудрость и опыт?
        И, наконец, кто более достоин быть определяющей структурой жизни?

        На самом деле, конечно же, истина - посередине.
        Человек - это и тело и личность в их единстве.
        Перекос ни в ту, ни в другую сторону не есть благо, не есть гармония.
        Проблема нашей нынешней цивилизации - не в личности как таковой, а именно в перекосе в её сторону. 

        У нас практически полностью отсутствует подлинная культура тела.

        Вся наша "культура тела" по сути дела сведена к спорту и фитнесу.
        Но само понятие фитнес говорит само за себя: fitness в формально-дословном переводе означает "формность", то есть это система поддержания формы.

        Ну а что такое форма?

        Ну разумеется, это производное личности.
        Окружающая культура предлагает некий эталон формы, и фитнесс-культура создает нам инструменты для достижения и поддержания этой формы.

        Ни о какой мудрости тела, ни о каком эволюционном опыте, к которому мы можем приобщиться, тут речи никакой не идет...
        А уж о современном спорте даже и говорить не хочется, ибо это просто какое-то изощренное издевательство над телом, иначе и не назовешь...

        И вот если мы хотим найти целостность самого себя, найти гармонию в своей жизни, найти то самое желанное "щщастье":), нам необходима подлинная культура тела. 

        А культура тела, разумеется, начинается с познания тела как такового.

        Познания тела не как "придатка и продолжения" своей личности, а как самосущного явления.

        Сессии ребёфинга, посвященные этой теме, строятся по другому принципу, нежели сессии начальных этапов.
        В музыке гораздо больше используется различных этнических композиций, где в обилии присутствуют разные архаичные звуки, шаманские бубны, трещотки и т.д...
        Тут я даю разные установки на высвобождение стихийной энергии тела, рассказываю как "ловить" эти энергии в теле и что с ними делать, когда удалось их "поймать"...

        В этом же разделе мы изучаем "психокартографию" тела: какие группы мышц с какими психологическими зажимами преимущественно связаны.
        Изучаем то, как узнавать, какие паттерны "сидят" в тех или иных мышечных блоках...

        Важнейшим элементом этого этапа является работа с "голодом ощущений". 
        Я достаточно подробно разобрал эту тему вот здесь, поэтому повторяться не буду.
        Если же в двух словах, то телесные ощущения являются для нашего тела тоже своего рода пищей, без которой оно страдает так же, как страдает без пищи физической.
        Разумеется, этот "голод ощущений" мы напрямую не осознаём, а потому и восполнить его не можем.
        Но поскольку, как известно, в природе пустоты не бывает, в результате у нас возникает множество разных зависимостей, разных "тяг": тяга к курению, тяга к сексу, тяга к наркотикам, тяга к шумным развлечениям...
        Но все эти вещи дают гораздо меньший спектр ощущений, которые нужны телу. А уж что касается тонких и тончайших ощущений — так и вообще не дают. И потому подсознательный "голод ощущений" никуда не исчезает, и мы постоянно живем в некоторой неудовлетворенности, фоновой тоске, продолжаем "искать чего-то".
        Нам кажется, что мы ищем вдохновение, любовь, или Бога, а на самом деле мы просто изголодались по тонким телесным ощущениям.
        И вот ребёфинг, постепенно, раз от раза очищая энергетику тела, дает возможность телу переживать широчайший спектр тонких и тончайших телесных ощущений, которые реально насыщают тело, дают чувство удовлетворенности и покоя...

        В этой же теме мы исследуем вопросы сексуальной энергии, проблемы подавленной чувственности, закрепощенности в плане чувственности, страха чувственности, неуверенности в себе... 
        И в этой же теме мы обязательно прорабатываем последствия сексуального насилия, если таковое в жизни было — ибо такого рода насилие, к сожалению, практически никогда не проходит бесследно, уж не говоря о ситуациях группового насилия, или когда, скажем, женщина побывала в руках реального сексуального маньяка-садиста и буквально только чудом осталась жива. Или — не менее травматичный опыт сексуального насилия в детстве...

        Короче, мы изучаем и прорабатываем всё то, что мешает высвобождению и проявлению изначальной радости тела.

        Результатом этого этапа является вспоминание и проживание этой изначальной, стихийной радости, возвращение к ней (ибо в детстве-то она у нас у всех была — до того, как нам "инсталлировали" нашу личность и научили зажимать в себе множество естественных проявлений тела)...

Пятый этап

        От радости тела — к чистоте души.
        На этом — последнем из основных — этапе обучения мы изучаем катарсический ребёфинг.

        Как известно, "катарсис" в переводе с греческого означает "очищение души".
        В нашей христианской традиции, этот процесс называется "покаяние", но поскольку все эти (по сути очень высокие) христианские термины в нашей повседневности уж очень как-то "затёрты" и "замылены", я использую более "эстетично звучащий" для нашего современного уха греческий термин катарсис.

        Душу (а если опять же по-гречески — то психику) нужно уметь очищать так же хорошо, как мы умеем очищать своё физическое тело.

        Чтобы получше вникнуть в эту тему, начнем с очевидного. 

        Если мы хотим здоровья на физическом плане, то мы должны уметь четко определять степень загрязнения своего тела, знать критерии такого загрязнения (по цвету, по запаху, на ощупь), знать формы такого загрязнения и знать способы очищения любых вариантов загрязнения своего тела — от простой струи воды из-под крана, до каких-то специфических очистительных средств типа уайт-спирита или ацетона, когда дело касается очищения, допустим, от олифы, масляной краски или нитро-лака...

         Мало того, мы должны иметь ПРИВЫЧКУ И УДОВОЛЬСТВИЕ жить в чистоте тела и приятных телесных запахах, ибо если такой привычки с детства не сформировано, то человек может весьма дурно, извините, пахнуть, иметь грязные ногти, нечищенные зубы, грязные волосы и т.д. — и не чувствовать от этого никакого дискомфорта. 

         Ну вот может привык он к этому с детства, может, в бомжатнике вырос, и для него этот цвет и этот запах — еще совсем даже и не "грязность". А то, что для него "грязность", для нас — чистоплотных горожан — может оказаться просто вообще непереносимо, просто за гранью восприятия, и мы прямиком в обморок упадем, оказавшись на полчасика в грязности такого уровня...

         Так вот точно так же и на плане психики!

         Тут тоже мы должны уметь четко определять степень загрязнения своей души, знать критерии такого загрязнения в соответствующих терминах и смысловых константах, знать формы такого загрязнения, и знать способы очищения любых вариантов загрязнения своей психики —от самых простых форм, типа простой безмолвной или молитвенной паузы, до каких-то специфических "очистительных средств души" типа сложных обрядовых магических процедур — будь-то христианских, буддийских, шаманских или иных религиозных обрядов и ритуалов, в зависимости от своей конфессии...

         А прежде всего мы должны, конечно же, осознать сам принцип этой "психической грязи" — просто вот сам факт, что это существует, что это есть, и что без "гигиены души" мы будем иметь для неё, души, такие же пагубные последствия, какие имеем для тела в отсутствии гигиены оного...
         
         И вот, поскольку ничему этому у нас в школах не учат, поскольку всё это вытеснено вообще за рамки нашего так называемого "научного описания мира", за рамки той самой "ньютоно-картезианской парадигмы", и всему этому придан статус "пережитков донаучного прошлого", то и навыков такого очищения у нас не сформировано.

         И вот мы живем в обидах, раздражении, недовольстве собой или окружающими, в злости на себя и на них, в агрессивности, или наоборот в депрессии, унынии, саможалении и называем всё это собой!

         Мы искренне считаем, что это "я обижен", или "я зол"...

         Мы как само собой разумеющееся говорим: "у меня плохое настроение", "я в депрессии"...

         Мы не задумываясь говорим: "как он меня разозлил", "она меня раздражает"...

         Ну и так далее, и тому подобное...

         Суть этого всего дела определяется так: мы называем психическую грязь собой, придаем ей статус реальности наравне с подлинной своей природой, т.е. наравне с подлинной природой своей души, своей психики...

         Для здравого сознания это выглядит точно так же, как, скажем, называть грязные ногти или сальные пятна на теле, или дурные запахи от немытых ног — своим телом.
         А потом точно так же считать "своим телом" и всякие кожные изменения, высыпания, фурункулы, язвы, неизбежно возникающие на теле от такой постоянной грязи...
         
         В общем, даже столь беглого, буквально мимолетного взгляда на эту тему, для любого здравого, не зашоренного ума достаточно, чтобы понять, насколько эта тема глобальна.

         Это проблема ни много ни мало цивилизационного уровня - в масштабах всей европейской цивилизации. 
        А она, как известно, по факту уже стала мировой, практически "подмяв" своей грубой "научной" силой в виде ракет, бомб, авианосцев все остальные цивилизационные формы в мире, и максимально вытеснив все формы подлинной духовности на самые "задворки цивилизации", типа далеких Тибетских плоскогорий, Гималайских высокогорных равнин или российских дремучих лесов...

         А те формы духовной культуры, что были для европейской цивилизации аутентичны — прежде всего христианство — сейчас максимально выхолощены, догматизированы, лишены живого наполнения...

         Следовательно, понимание психогигиены, теорию и практику психогигиены нам нужно нарабатывать с самых азов, ибо ни в системе воспитания, ни в системе образования, ни в повседневном массовом сознании этого нет.

         И сейчас пока возможен только личный, индивидуальный вариант наработки всего этого.

         И вот катарсический ребёфинг — это одна из таких реальных форм личной психогигиены, очищения души, само-катарсиса...

         Разумеется, ребёфинг не охватывает весь спектр психического загрязнения, которое существует в человеческом бессознательном. Скажем, от хитрости, подлости, лицемерия, жадности он никак не избавит, но тем не менее тот диапазон, в котором ребёфинг работает — тоже немаленький.

         А главное, совершенно точно можно сказать, что ребёфинг в этом плане — отличный вариант начала такой работы по осознанию и по наработке навыков психогигиены.

         Освоив самоочищение на уровне ребёфинга, человек открывает для себя вполне реальное представление о том, что делать и с более глубокими, плотными и тяжелыми структурами своего бессознательного.

         Тут нельзя питать иллюзий — есть вещи, с которыми приходится работать годами. На своем примере скажу, что со своим армейским травматическим опытом я работал порядка десяти лет, хотя сама-то служба, собственно, была 2 года (естественно, тут не имеется в виду, что я вот сидел 10 лет и работал, работал, работал — просто тот армейский материал "вылезал" в процессах ребёфинга на протяжении примерно такого времени).

         И вот всему этому посвящен этот последний этап моего обучающего курса ребёфинга.

         У меня существует несколько разных сессий катарсического ребёфинга, и в рамках данного этапа мы можем провести от одного до 5 занятий —- в зависимости от того материала, который поднимается к проработке.

         Если мне удается познакомить человека с катарсическим ребёфингом, то по большому счету, я считаю задачу этого курса выполненной.

Работа с родовой травмой

Проработка родовой травмы — это один из наиболее известных, узнаваемых аспектов ребёфинга. Собственно, даже само название этой дыхательной техники отсылает нас к процессу перерождения. 

Поначалу о ребёфинге нередко говорили именно как о технике, с помощью которой можно прорабатывать родовую травму, хотя со временем диапазон применения ребёфинга существенно расширился.

Но тем не менее тема родовой травмы по прежнему является одной из самых востребованных в ребёфинге. И ко мне люди с запросом на ребефинг нередко приходят именно по линии проработки родовой травмы.

Как показывает многолетняя практика, чем лучше человек будет подготовлен к этой теме, тем глубже и эффективнее пойдет работа по линии родовой травмы
Те пять этапов освоения ребёфинга, которые я описал выше, являются прекрасной подготовкой к работе по линии родовой травмы.
Более того, многие блоки, связанные с родовой травмой, прорабатываются за время этого курса.
Соответственно, когда мы подходим непосредственно к теме родовой травмы, работа проходит гораздо более глубоко и эффективно.

ТЕМАТИЧЕСКИЙ РЕБЁФИНГ

         Кроме того материала, который входит непосредственно в основной курс, у меня есть еще ряд направлений, которые как-то само-собой наработались в процессе практики. И под каждую из этих тем есть соответствующие сессии ребёфинга.

         Разумеется, это работа уже только для тех, кто прошел базовый обучающий курс. Наработка собственно навыков ребёфинга тут не подразумевается — она тут уже должна быть в наличии. 

         1. Работа с тревожностью и страхом.

         Эта тема особенно актуальна для людей, подверженных неконтролируемой тревожности, беспокойству и панике. И вот здесь мы более детально прорабатываем тревожность и страх, начиная с детских страхов. Более детально и более объемно знакомимся с энергетикой страха, как она конкретно влияет на наши мышцы, где она в теле "стопорится", вместо того, чтобы проходить сквозь...

         2. Работа с прошлым. Очищение прошлого. 

         Наработка навыка поднятия забытого психического материала, ведь то, что забыто не может быть и проработано.
         В принципе, организм и сам вполне много чего "выдает" из этого подавленного, вытесненного и забытого материала, но когда весь основной "поверхностный слой" проблемного материала снят, то обычно возникает интерес к более глубокой проработке своей "личной истории" по типу техники "перепросмотра", в системе Нагвалей.

         3. Путешествие сознания.

         В разное время я называл этот тематический раздел по-разному: это было и "Охота за силой", и "Шаманские миры", и "Восходящие потоки". 
         Уже само это обилие названий говорит само за себя - эта обширная тема напрямую не связана с решением каких-то проблем, а целиком посвящена просто внутреннему путешествию, открыванию в себе своего внутреннего мира, который мы часто утрачиваем ко взрослому состоянию, но без которого невозможна целостность самого себя, ибо на то она и целостность, чтобы включать в себя как мир внешний, так и мир внутренний в их непротиворечивом единстве.

         Так же задачей этих сессий является работа по насыщению тела новыми ощущениями, ибо "голод ощущений" нам в обычном социуме особо восполнять негде...

         Здесь в основном я собираю композиции самые разнообразные, интересные, необычные. Они не несут какой-то особой смысловой нагрузки, но просто сами по себе настолько насыщены и многомерны, что могут провести новые энергии, которые вот как раз-таки и дадут телу интересные необычные ощущения...

         Хотя, разумеется, во всех сессиях этой тематики есть и элементы работы с "телесной стихией", есть элементы катарсиса, есть интегративные техники...
        

РЕБЁФИНГ В ГРУППЕ

         Не смотря на то, что в самом начале разговора о ребёфинге я достаточно негативно высказывался относительно группового ребёфинга, тем не менее, оказалось, что всё таки существуют вполне жизнеспособные варианты такой групповой работы.
         По крайней мере, жизнь сама показала мне, что это возможно, и такая спонтанная мини-группа у нас возникла.
         Подробнее об этой форме ребёфинга - на соответствующей страничке.

АУДИОМАТЕРИАЛЫ ПО РЕБЁФИНГУ

        Подробнее о ребёфинге, об интегративных техниках, и многих сопутствующих темах, можно послушать на аудиозаписях.
        Это фрагменты моих бесед с клиентами в процессе освоения ими ребёфинга.

        Сначала аудиозапись, где я рассказываю о ребёфинге вообще. Это вступительная беседа. 
        Так получилось, что это был клиент, психолог, кандидат психологических наук, имевший большой опыт в плане различных психотехник, а потому разговор у нас получился довольно интересным и информативным. 
         Перед дыхательной сессией я рассказываю каковы цели и задачи ребёфинга, для чего он вообще был создан, о структуре самой дыхательной сессии, об основных элементах ребёфинга, а после дыхательной сессии, мы говорим о применении ребефинга в жизни, о том, какое место в жизни современного человека он может занимать (если у Вас возникнут какие-либо проблемы со скачиванием файла - пожалуйста, сообщите мне письмом, и мы это исправим)
- о ребефинге как технике

      Еще одна вступительная беседа, с другим клиентом, у которого, соответственно, другой запрос - прежде всего на самопознание. Здесь мы более детально разбираем проблему проекций сознания, в которых мы живем. Эти проекции охватывают собой практически всю нашу жизнь, лишая её красоты, глубины, сказочности и таинственности, которыми на самом-то деле наполнена вся жизнь. И кроме того, эти проекции сознания распространяется и на наше собственное тело, в результате чего мы теряем с ним связь, теряем свою собственную цельность...
- ребефинг и самопознание 


         Далее, вот, особенно интересная запись - это живые рассказы людей о том, что у них было во время дыхательной сессии.
       Возможно, для получения более непосредственного представления о ребёфинге, именно эту запись лучше послушать сначала, поскольку в предыдущей записи много всяких технических деталей, а тут - реальные живые ощущения (что называется, ребёфинг из первых уст :))
         Тут и перепроживание прошлых событий, и встречи с уже умершими, но очень значимыми в прошлом людьми, и самые разные необычные ощущения, образы, внутренние путешествия и т.д.
         Это, конечно, совсем небольшие фрагменты, где люди рассказывают о самих переживаниях в процессе. Всё что касается связи этих ощущений и образов с личной жизнью этих людей (а эту связь мы тут же и разбираем), я, разумеется, опустил...
- ощущения в ребёфинге

         Далее записи, где я более детально рассказываю о наиболее существенной стороне ребефинга - о тех самых интегративных техниках, о процессе интеграции, о том, как в процессе ребёфинга мы трансформируем, преобразуем проблемы 
- интеграция


         Далее вот собственно сам процесс интеграции - непосредственно после дыхательной сессии. 
        Мы прорабатываем, интегрируем тот материал, который не полностью был интегрирован во время дыхания (и тут, кстати, в том числе есть блоки, связанные с прошлыми жизнями человека) 
-интеграция после процесса 

         А вот беседа где, мы говорим о том, как эта интегративная работа, которую мы вели в сеансе ребёфинга, потом продолжается в реальной жизни.
- интеграция в жизни

           
         Далее есть интересная запись, где я рассказываю о ребефинге в контексте биоэнергетики, работы с эфирным телом.
         Дело в том, что как и любая дыхательная техника, ребёфинг очень глубоко работает на плане биоэнергетики (не случайно же в йогической традиции - из которой, собственно и вышел ребёфинг - слово "дыхание" и слово "энергия" обозначаются одним словом "прана"!) 
         Ребёфинг реально восстанавливает энергетику человека, исцеляет, "латает" наше биополе, выравнивает его конфигурацию, очищает наши полевые структуры от "тяжелых" проблемных полей...
         Кроме того, именно в этой беседе есть мой рассказ об энергии музыки, которая является важным компонентом интегративной работы во всех дыхательных психотехниках.
         Тут я рассказываю о значении музыки в ребефинге, об "эмоциональной линии", т.е. тому принципу по которому строится музыка в дыхательной сессии...
- биоэнергетика и музыка


         Далее то, о чем я упоминал выше, говоря о холотропном дыхании - мой рассказ об отличии ребёфинга от холотропного дыхания. 
        Это я рассказываю человеку, который уже был на тренинге по холотропному дыханию и соответственно, имеет о нем вполне конкретное представление.
        И тут же мы говорим об отличии индивидуальной формы обучения от группового ребефинга. 
- индивидуальный и групповой ребёфинг


      Конечно же, не стоит воспринимать эти фрагменты как то, что обязательно бывает у всех.
      Это только самая общая зарисовка. 
      С каждым клиентом возникает какой-то свой неповторимый процесс, обусловленный индивидуальным запросом конкретного человека...
      Но тем не менее, прослушав эти записи, процесс освоения ребёфинга будет более эффективным, сами дыхательные сессии более интересными, а глубина психосоматического материала, которую мы сможем "поднять" за время курса - более существенной...

В последнее время тема бинауральных ритмов стала довольно известной среди людей, увлеченных самопознанием и саморазвитием. В интернете можно найти много разной, порой противоречивой информации о бинауральных ритмах. Есть мнения как "за", так и "против". Причем, и те и другие основаны на чьем-то живом опыте. Я в своей практике так же использую эту технологию, многое из неё уже вполне изучил, освоил и ввел в практику. И потому картина явления более-менее определилась.

Термин "бинауральный" происходит из латыни: “bini” – “два” и “auris” – “ухо”

Binaural beats - бинауральные ритмы, или "бинауральная пульсация", "бинауральное биение" или просто "бинауральный эффект" - это объективное природное явление. Типа как гудение ветра в проводах. Т.е. это просто физика.

Сам себе по резонанс колебательных систем - хорошо исследованное и понятное явление. А музыканты пользуются этим явлением вообще постоянно - настраивая свои инструменты.

Любой человек, хоть как-то соприкасавшейся с музыкой, знает, что если возбудить камертон на его стандартной частоте 440 герц (нота ля 1-й октавы) и поднести его к другому, невозбужденному, камертону с собственной частотой тоже 440 герц, то последний тоже начнет звучать. 
То же самое со струнами: если одна из двух одинаково настроенных струн зазвучит, то вторая без какого либо контактного воздействия, тоже начнет вибрировать - это прямо видно невооруженным глазом. 

Физика резонансного взаимодействия с таким же успехом применима и к биологическим системам.

В частности, это электромагнитные волны мозга.

Электрохимическая активность мозга приводит к появлению в нем электромагнитных волн, которые могут быть изучены с помощью физических приборов.

Частота этих волн зависит от активности нейронов в мозге. Поскольку нейронная активность носит электрохимический характер, функционирование мозга может быть изменено различными путями: путем введения специальных препаратов (психотропных), путем электромагнитной индукции, или путем резонансного взаимодействия с внешними системами. 

Например, кофеин, никотин и алкоголь относятся к психотропным средствам. Радио- и СВЧ-сигналы вокруг нас - второй тип, а бинауральные биения являются формой резонансного взаимодействия. 

Но сразу возникает настороженность: все приведенные примеры воздействия сами по себе негативны.
Кофеин, алкоголь, никотин, радио-, СВЧ - ничего хорошего для здоровья в них нет. Следовательно, когда о бинауральных ритмах говорится в такой связке, сразу возникает вопрос: на зачем нужно еще одно такое воздействие? Зачем нужна дополнительная нагрузка?

Тем более, когда речь идет о воздействии на мозг - на бедный наш мозг, который и так подвержен такому количеству непонятных воздействий...

Само словосочетание "воздействие на мозг" - уже весьма настораживает.

Возможны ли какие-то негативные влияния (тем более, что, как я сказал выше, негативные отзывы в сети есть)... 

Вот весь этот круг вопросов мы подробно рассмотрим на отдельной страничке, посвященной бинауральным ритмам>>